邢台，五朝古都，拥有3500余年建城史，600余年建都史，距今五万至十万年前就已经有人类栖息繁衍，是华北历史上第一座城市，也是中国最古老的十大城市之一。悠久的历史使邢台这座古城孕育出独特的文化地域特征和人文精神。

一、人文精神的内涵

人文精神，是以人为本去认识物质和精神文明及两者关系的价值认知和价值取向。人文精神大致可以总结出四个特点：一是坚持以人为本，将关注点集中在个人身上；二是维护个体尊严，人人都有自身的价值，文艺复兴时期称其为做人的尊严，对人的尊重是人权和人的其他一切价值的根源；三是尊重个人思想，思想和其存在的社会及历史背景密切相关；四是反映群体和地域特征，不同的社会群体和不同的地域，由于其生产力和社会环境等诸多因素，会形成不同于其他群体和地域的独特人文精神，既具有独特统一性，也具有时代性。

人文精神一旦具体化，对于未来社会精神文化的发展和进程，必将产生极大的影响。所以，人文精神的研究需要以特定的历史发展背景和社会发展进程为依据，是需要不断发展和重铸再生的社会观念。

1. 西方人文精神的缘起及发展

西方“人文精神”缘起于表示人性、教养的拉丁文humanitas一词，是指欧洲文艺复兴时期以人道主义为主的人文精神，是一种以个人主义、人的主体性为基础的自由、民主精神，与神学并立的文学艺术、哲学、修辞学、语言学等学科共同被认为是有益于提高人的文明素养与优化人的生活质量的学问。

1808 年德国教育家尼采曼尔阐述古代经典在中等教育的地位时，首先使用了“人文主义”一词。1859 年历史学家乔治·伏伊格特在《古代经典的复活》中，首次将“人文主义”用于文艺复兴。

2. 人文精神与中国传统文化

“人文精神”不只存在于西方文化之中，我们在讨论“人文精神”概念的时候，应当立足于它在中文语境中的涵义。不同的传统文化背景下，它会显示出不同的内涵和倾向。

张立文认为，“所谓人文精神，是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想的执着追求”。当代文化学者冯骥才则认为，“人文精神是指人类共同信奉的那些真理性的精神”。专家、学者的众多观点中表达出了一个共同的认识倾向，自觉而良好的人文精神对人类社会发展的引导作用积极而深远。

西方与中国的人文精神，属于两种不同时代的意识形态。中国传统社会相当长的历史发展时期内，受多种文化尤其是中国传统文化中儒家文化的影响，为中华民族精神的凝聚与塑造输送了源源不断的思想动力，留下了诸多珍贵的精神遗产。

二、邢台人文精神的历史演变

邢台历史文化源远流长。人文精神的形成是由邢襄大地历史、地理、经济、文化条件所决定的，具有鲜明的地域文化色彩。邢台古属冀州，发生了赵氏孤儿、巨鹿之战、黄巾起义、刘秀登基等一系列历史事件，涌现出了扁鹊、魏征、宋璟、僧一行、刘秉忠、郭守敬等众多著名历史人物。历史中有许多关于邢台人文精神和民俗风情的记载，《汉书·地理志》中写道“地薄人众，悲歌慷慨”；《隋书·地理志》中记载“性多敦厚，务在农桑，好尚儒学，伤于迟重”；《宋史·地理志》中记载“质厚少文，气勇尚义”；《顺德府志》中记载“邢州土厚水甘，人物产于其间者多实少浮，民俗淳厚，人心古朴。质厚少文，气勇尚义。丈夫相聚游戏悲歌慷慨。男勤耕稼，女修织纫，急公后私，尚于周恤，燕赵慷慨之风犹存”。在历史演变和社会生产的发展中，邢台人民以勤劳、朴实的生活方式，谱写着邢襄大地悲壮而又辉煌的发展史，形成了“自强不息、崇德尚武、慷慨悲歌”的人文精神特色。

北宋沈括《梦溪笔谈》记载，邢台城北有牛尾河，南有栓牛石，故称卧牛城。在上世纪八九十年代，在老城区西门外新华北路与大通街交叉口的正中心坐落着一个“卧牛”雕塑。“牛头微微上扬，目光稳健肃穆，耳朵坚挺警觉”，呈现出神圣、威武、踏实的形象。“卧牛”雕塑恰如其分地将邢台人民在当时崇尚踏实敬业、威武警觉、精干沉稳的人文精神直观地呈现出来。

三、邢台现阶段人文精神的内涵与发展

人文精神是人类历史长期积淀的精华，是整个人类文明的精神升华，属于精神文化的范畴，它不仅投射出一个地域的文化根基，也影响当前社会的主流意识形态文化。邢台受传统文化浸润，在发展过程中逐渐形成的人文精神和人文力量，贯穿于邢台人民的思想与行为中，成为邢台发展的一股隐形力量。随着社会文明的发展，在和平建设时期，邢台人文精神内涵也在进一步丰富，求真务实、与时俱进、自强不息、开放包容的新人文精神正在凸显。邢台应紧跟时代潮流，进一步完善人文精神新体系建设，在产业结构调整中求真务实，在外资引进和产业升级中开放包容，在经济建设中自强不息，在文化创意等新领域发展中与时俱进，不断重构人文精神新内涵，促进邢台物质文明和精神文明更好发展。

文章来源：《邢台学院学报》 网址: http://www.xtxyxb.cn/qikandaodu/2020/1007/415.html

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